荣格原型是什么?12 原型有哪些,这份清单是谁整理的
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重点整理
- 荣格原型是普遍的意象与行为模式。荣格从未固定一份封闭清单,还写过原型的数量和生活中的典型情境一样多。
- 12 原型是 Pearson(1991)取材荣格与 Campbell 的系统,2001 年进入品牌领域。
- 荣格描述得最详细的是人格面具、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、自性,都能在他的全集里找到出处。
- 12 原型的名称随版本而异(Pearson、品牌版、PMAI),本站测试用的是 2001 年品牌版的名称。
- 原型适合拿来反思,不是像大五人格那样经过验证的类型学,主原型当成问题比当成标签好用。
荣格原型是荣格认为人类作为一个物种共有的普遍意象与行为模式;他从未留下一份封闭的 12 个原型清单。如今网上流传的荣格十二原型,是后来由作者 Carol S. Pearson(卡罗尔·皮尔逊)依据他的想法整理出来的系统。两者可以并存,但并不相同,当有人说“我是叛逆者”或“你就是个照顾者”时,这个差别就很重要。
荣格原型是什么?为什么没有官方的 12 原型清单
荣格原型是遗传而来的意象与行为模式,属于形式,不含具体内容;他从未固定过一份封闭的清单。

荣格用这个词描述他认为在差异极大的文化的神话、梦境与故事里反复出现的母题:保护的母亲、智慧老人、骗子(trickster)、重生。他说,遗传而来的是形式,也就是一种以特定方式组织经验的倾向;具体内容则由各个文化和每个人自己填入。在《Collected Works》(荣格英文版全集,简称 CW)第 9 卷(第 1 部)收录的文章里,他用拉丁文 facultas praeformandi 来表达,意思可以译成“预先塑形的可能性”。
谈到数量,荣格自己说得很清楚。他在“集体无意识的概念”(The Concept of the Collective Unconscious,1936)一文中写道,原型的数量和生活中的典型情境一样多(自行翻译自 Collected Works 英文版)。照这句话来看,一份只有十二个的清单和这个想法不相符。
大英百科全书(Encyclopaedia Britannica)把荣格的原型描述为本能的、具有普遍性的模式,会表现在行为与意象中,并把他拿来与原型结合的集体无意识概念称为“饱受争议”。“荣格原型”“荣格的原型有哪些”“荣格原型理论”这些搜索词,背后是同一种好奇:想在某个形象里认出自己。差别只在于这个形象从哪里来。
荣格确实描述过的原型:人格面具、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、自性
荣格描述得最详细的,是心灵的几种结构,其中包括人格面具、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯,以及自性;它们都不像目录里的角色那样运作。

这四者常被介绍成“荣格的基本原型”,是个方便的说法,但目前没有查到荣格使用过这个词。《Aion》(1951,第 9 卷第 2 部)的前几章谈自我、阴影、syzygy(荣格用来指阿尼玛与阿尼姆斯这一对的词)与自性,并在第 13 段指出,阴影、阿尼玛与阿尼姆斯是在经验上刻画得最清楚的原型。人格面具则见于其他著作,例如《Two Essays on Analytical Psychology》(第 7 卷)。
在荣格那里,阴影收纳的是一个人不认识、也不接受的自己(《Aion》第 II 章),内容因人而异。它不是 12 原型清单里的角色。它和测试结果里出现的“阴影”同名,本文使用的却是另一种意思。
| 荣格的概念 | 出处 | 与 12 原型的关系 |
|---|---|---|
| 人格面具 | CW 7, §§243-246; CW 9i, §221 | 没有直接对应。词源是古代戏剧的面具,指你呈现给外界的社会面貌 |
| 阴影 | Aion, ch. II, §§13-19 | 和每个原型的“阴影”同名,但是另一个概念 |
| 阿尼玛与阿尼姆斯 | Aion, ch. III, §§20-42; CW 7(第二部分) | 没有直接对应 |
| 自性 | Aion, ch. IV | 没有直接对应 |
| 母亲 | CW 9i,“母亲原型的心理学面向” | 据 Blandin 的说法,照顾者可以看成这个原型的一种表现 |
| 孩童与少女(Kore) | CW 9i,孩童(1940)与少女(1941)两篇文章 | 不对应 12 原型中的任何一个 |
| 智慧老人 | Aion, §42; CW 9i,“童话中的精神现象学” | 智者与它只有远远的相似 |
| 骗子 | CW 9i,“论骗子形象的心理学”(1954) | 测试里的弄臣是另一回事 |
通俗网页常见一种混淆,把弄臣和骗子画上等号。荣格的骗子是一个含混的神话形象,他在 1954 年为此写了一整篇论文。12 原型里的弄臣描述的是一种动机,也就是享受当下、让气氛轻松一些,并不等同于那个神话角色。
谁整理了 12 原型:从 Carol Pearson 到品牌(以及测试为什么叫“荣格”)
12 原型是 Carol S. Pearson 的系统,发表于《Awakening the Heroes Within》(1991,中译本《影响你生命的12原型》),它把《The Hero Within》(1986)的六个原型扩充为十二个。
Pearson 在自己的官方网站上这么说:她先在《The Hero Within》描述了六个原型,后来在《Awakening the Heroes Within》扩充为十二个。她把自己的工作定位为对荣格(C. G. Jung)、詹姆斯·希尔曼(James Hillman)、约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)与埃里克森(Erik Erikson)想法的更新。有了这份渊源,把这 12 个原型称为“荣格式”还说得过去;把它们算成荣格的,就不成立了。

据 Blandin 的说法,Pearson 的系统建立在荣格的原型理论,以及坎贝尔的英雄之旅理论之上,而后者又源自荣格对神话的研究。Blandin 还提到,早已有其他作者发表过类似的角色原型想法,但 Pearson 把十二个收进了同一个系统。在这本书之前,她出版过《The Hero Within》(1986),当时是六个。
Storywell 的 Kesstan Blandin 也是同样的看法:许多人以为这 12 个原型直接出自荣格,实际上是 Pearson 把这些角色系统化了。Blandin 任职于 CAPT 与 Myers & Briggs Foundation 这一圈,这两个机构出版 Pearson-Marr Archetype Indicator(PMAI),所以引用她的文章时要附带这项说明。2021 年 12 月,Pearson 在一篇博客文章中转载了 Storywell 文章的一段摘录,内容指出,广为人知的 12 原型出自她 1980 年代的原创作品,而这份功劳一般不会算在她头上。
| 年份 | 著作 | 作者 | 内容 |
|---|---|---|---|
| 1921 | 《Psychological Types》(CW 6) | 荣格 | 态度与功能的类型学(德文原著) |
| 1934-1954 | CW 9 第 1 部的文章 | 荣格 | 母亲、孩童、精神、骗子等母题 |
| 1951 | 《Aion》(CW 9,第 2 部) | 荣格 | 自我、阴影、syzygy 与自性(德文原著) |
| 1986 | 《The Hero Within》 | Pearson | 六个原型 |
| 1989 与 1998 | 《The Hero Within》扩充版与第三版 | Pearson | 同一本书的后续版本 |
| 1991 | 《Awakening the Heroes Within》 | Pearson | 十二个原型 |
| 1995 | 博士论文《Measurement of the Dominant Heroic Archetypes》 | Marr | 发展出后来称为 PMAI 的工具;Pearson 是委员会成员 |
| 2001 | 《The Hero and the Outlaw》 | Mark 与 Pearson | 应用到品牌 |
| 2001 | 取得 PMAI | CAPT | 取得该工具,并进一步研究它的信度与效度 |
| 2020 | PMAI 更改名称 | PMAI 团队 | Orphan 改为 Realist,Innocent 改为 Idealist,Destroyer 改为 Revolutionary |
12 原型在各版本里的名称
同样是 12 个原型,名称会随版本而变,这种名称混杂,也是每个网页看起来都像在讲不同清单的原因。
品牌版(Mark 与 Pearson,2001)的名称是 Hero、Outlaw、Regular Guy/Gal 这一类;Pearson 在 1991 年用的名称,和 PMAI 自 2020 年起使用的名称又各有不同。名称在版本之间常有更动,这也有助于解释,为什么中文世界对同一个原型会出现不同的译法。
| 测试里的名称 | 品牌版(2001) | Pearson 的名称(1991) | PMAI 自 2020 年 |
|---|---|---|---|
| 天真者 | Innocent | Innocent | Idealist |
| 凡人 | Regular Guy/Gal (Everyman) | Orphan | Realist |
| 英雄 | Hero | Warrior | Warrior |
| 照顾者 | Caregiver | Caregiver | Caregiver |
| 探险家 | Explorer | Seeker | Seeker |
| 情人 | Lover | Lover | Lover |
| 叛逆者 | Outlaw | Destroyer | Revolutionary |
| 创造者 | Creator | Creator | Creator |
| 统治者 | Ruler | Ruler | Ruler |
| 魔法师 | Magician | Magician | Magician |
| 智者 | Sage | Sage | Sage |
| 弄臣 | Jester | Fool (Jester) | Jester |
1991 年的名称依据 Storywell,它列出书中的十二个原型,并在括号里标出后来的名称。
“凡人”是测试替品牌版 Regular Guy 或 Everyman 取的名称。中文网页对它的译法五花八门,这也是各份清单最容易搞混的地方之一。
| 测试里的名称 | 中文常见的其他译名 | 说明 |
|---|---|---|
| 凡人 | 常人、普通人、平凡人、孤儿(Orphan/Realist) | 这个位置的说法最多 |
| 英雄 | 战士 | “英雄”来自品牌版,“战士”来自 Pearson 的名称 |
| 探险家 | 追寻者、探索者 | 两者都指寻找自己道路的人 |
| 叛逆者 | 反抗者、法外之徒、破坏者、革命者 | “破坏者”(Destroyer)是 Pearson 的原名;PMAI 改成 Revolutionary(革命者),因为原名暗示消极的状态 |
| 统治者 | 领袖、管理者 | 常被当成同义词使用 |
| 照顾者 | 保护者、关怀者 | 常被当成同义词使用 |
| 弄臣 | 小丑、愚者 | 不是荣格的骗子 |
情人、魔法师、智者与创造者,各处的叫法差别不大,只是偶有用字不同(例如爱人者、魔术师、贤者)。
怎么读你的主原型:四个方向、前三名与测试
原型测试的结果像一份轮廓:有主原型、第二与第三个原型,还有一个比其他更突出的方向。
Type of You 的荣格十二原型测试有 30 题:18 道情境题,每题四个选项;12 道陈述题,以五点量表作答,每个原型一题。12 个原型各得到 0 到 100 的分数,最高的是你的主原型,测试也会列出第二与第三个。
测试把 12 个原型分成四个方向,每个方向三个原型。
| 底层方向 | 包含的原型 |
|---|---|
| 自由 | 天真者、探险家、智者 |
| 突破 | 英雄、叛逆者、魔法师 |
| 归属 | 凡人、情人、弄臣 |
| 秩序 | 照顾者、统治者、创造者 |
这个四组、每组三个的分法,成员与 Mark 与 Pearson(2001)依动机所做的分组一致,只是测试替各组取了自己的名称。这是从一篇重现该书架构的学术论文(Xara-Brasil、Miadaira Hamza 与 Marquina,2018)得知的,不是从该书本身。
依这份测试的读法,在“自由”方向里,天真者相信事情可以顺利,探险家需要属于自己的空间去找路,智者在弄懂事物怎么运转时最自在。在“突破”方向里,英雄拿挑战来衡量自己,叛逆者质疑已经行不通的东西,魔法师看得出怎么把一种处境转成另一种。
在“归属”方向里,凡人想融入其中,又不必特别表演,情人追求亲近与强度,弄臣用幽默化解紧张。在“秩序”方向里,照顾者留意有没有人缺少需要的东西,统治者安排资源与规则,创造者把想象的东西做成具体的样子。
这些都是倾向,没有人只属于单一原型。当第一名与第二名的分数只差几分时,轮廓就更像一种混合。

四个方向还有一种读法(这是本文的读法,不是测试的规则):看主原型属于哪一组。例如主原型是照顾者,那一组就是“秩序”;是探险家,就是“自由”。如果第二与第三个原型落在别的组,轮廓就分散在好几个方向之间。
某个原型分数高,并不会抹掉其他原型,它只显示哪一个在你的作答里表现得最强。两个主原型相同的人,第二、第三个原型可能差很多,这让轮廓更具体。之后再测一次、顺序变了,不一定代表哪里出了问题:结果反映的是你那一次的作答,而原型描述的是倾向,不是固定的特质。
测试还会替每个原型指出另一个它提出的“合拍搭档”:天真者配照顾者,探险家配弄臣,智者配统治者,英雄配魔法师,叛逆者配创造者,凡人配情人。这是测试的提案,不是研究发现。
原型的日常场景:微信群、年会与阴影
本文所说的原型“阴影”,指的是一项强项用过头、或用在错的时机时会发生的事,它不是缺点。
同一个原型,可能在办公室帮得上忙,到了家里的饭桌上却碍事。有可能在某个结果里认出自己,第二天却发现,在别的情境里我们的表现不太一样。这并不抵触结果:一种倾向在某些情境里可能比在别的情境里明显。

据 PMAI 的作者所说,原型在一个人的轮廓里会随情境、个人成长、身边环境与成熟度而起伏。所以本文把它们放进具体的场景来看。这四个场景是我们自己写的,取材自日常里常见的情境:年会、项目会、周末的家庭聚餐和发工资。它们不是真实人物的案例,也不是研究结果,用途是练习在某个时刻读出一种倾向,而不把它变成贴在任何人身上的标签。
这里出现的原型只是倾向的例子,不是对任何人的诊断。同一个场景,也可以同时从好几个原型来读。
| 情境 | 可能出现的强项 | 用过头的时候 | 给你的问题 |
|---|---|---|---|
| 家族微信群里,年会的日期一直没人敲定 | 有人出面安排(统治者),有人把它变成玩笑(弄臣),有人问大家吃饭了没有(照顾者) | 什么都自己安排,事后觉得没人帮忙;用玩笑回避正经的事 | 我需要这个群什么,却一直没开口要? |
| 项目卡了好几周,会越开越长 | 查资料、搜集证据(智者),提出另一种做法(叛逆者或魔法师),一个人扛下来(英雄) | 一直查却不做决定;习惯性地反对;不求助,直到累垮 | 下一个十五分钟能做的一步是什么? |
| 周末家庭聚餐,姨妈评论你的决定 | 想和和气气收场(凡人或天真者),想走自己的路(探险家) | 什么都说好;闷着不说、心里不痛快 | 我想在这里说的,用一句话怎么讲? |
| 工资一到账,亲戚开口借钱 | 想帮大家(照顾者),想把账算清楚(统治者) | 说不出“不”;把家人当成一个项目 | 在不亏待自己的前提下,我能提供什么? |
荣格的阴影是另一回事:它收纳的是一个人不认识、也不接受的自己(《Aion》第 II 章)。本文用“原型的阴影”来指一项强项的夸大版本。两者同名,也共享“让人不舒服的东西同样透露了自己的信息”这个想法,但它们是不同的概念,荣格也没有描述过十二个阴影。
这些场景描述的是一个人在各种情境里倾向怎么做。如果有人的照顾者分数很高、又很难说“不”,这未必是性格上的问题,而是一项强项在那个情境里让这个人付出了代价。
科学怎么说?原型、大五人格与荣格的“8 种类型”
原型是反思与叙事阅读的工具,不是像大五人格那样经过验证的类型学。
| 来源 | 发现或主张 | 局限 |
|---|---|---|
| Faber 与 Mayer(2009) | 以 125 名大学生为样本,对原型角色的认同感,预测媒体喜好的能力超出大五人格所能预测的,并与自我报告的人生主题呈中等程度相关 | 样本小;用的是另一份清单(13 个原型)和自己的量表;测的是对角色的认同,并未验证 12 原型 |
| 荣格(1934 至 1954 年的文章) | 主张原型是遗传而来的意象与行为形式,且没有封闭的清单 | 属于理论主张,不是实证研究的结果 |
| Neher(1996) | 批评荣格认为原型反映祖先或普遍本质的想法,认为这一点有严重缺陷;对某些无意识内容有遗传基础的说法则看到一些前景 | 是批判性的评述,不是实验 |
| PMAI 手册(2021) | 作者报告 72 个题目、接近 5,000 人的样本,以及 12 个量表中有 10 个聚集得很清楚;手册说它不是为了依某个特定原型给人分类而设计 | 是作者自己的证据,样本为便利样本;未见已发表的独立验证 |
| Type of You 测试 | 30 题的自我了解工具 | 不是心理评估;尚未查到效度研究 |
| McCrae 与 Costa(1989) | 以 468 名成年人为样本,MBTI 的四个指标测量的是大五人格四个维度的部分方面,不支持性质上截然不同的类型 | 谈的是 MBTI(一种源自荣格的类型学),不是原型 |
我们找到的最接近的研究是 Faber 与 Mayer 的,我们读它时保持谨慎:样本是 125 名学生,用的也是另一份原型清单。关于 PMAI,现有的证据就是它的创建者所写的手册。像 Type of You 这类 12 原型测试,本文没有找到效度研究,所以这份测试是以自我了解工具的身份呈现。
荣格的“8 种类型”是另一回事。他在《Psychological Types》(1921)把外向与内向两种态度,和思维、情感、感觉、直觉四种功能组合起来,描述了至少八种可区分的类型。这是一套关于你倾向如何定位自己的理论,没有神话形象。16 型人格就是从这个传统发展出来的。
若想找一份有较多实证支持的特质地图,大五人格是研究最多的模型之一。九型人格则是另一套类型系统。
拿到结果之后可以做什么,什么时候该找人帮忙
原型结果当成问题比当成答案更有用,做一个小实验,可以观察什么会改变。
三个可以试试的点子,设计成一周内就能做完:
- 一句待说的话。 选一个反复出现的情境(家族微信群、一场会议),用一行字写下你真正想说的话。可以发出去,也可以不发;这个练习的重点是把它变成文字。
- 和第二个原型过一天。 挑一个小决定,用你的第二或第三个原型来行动。例如主原型是照顾者、第二是探险家,可以先在周末计划里给自己提一个要求。观察对话里有什么改变。
- 信任的人的观察。 问问对方,在哪些情境里看到你把强项用过头。把他的回答和你自己的对照。
如果你最强的原型是照顾者,又很难说不,讨好型人格那篇有更完整的说明。想把结果带进工作,怎么知道自己的天赋那篇可以帮忙把它落实成具体的决定。
原型测试不能取代评估,也不能用来处理心理健康问题。如果某个处境让你难以承受,例如强烈的焦虑、挥之不去的低落,或出现伤害自己的念头,找心理健康专业人员谈谈会有帮助。国家卫生健康委设置了全国统一心理援助热线 12356,提供心理咨询、心理疏导和心理危机干预等服务,要求各地热线原则上每天至少服务 18 小时,具体时段以当地安排为准。情绪长期影响到睡眠、工作或人际时,不必等到很严重才拨。
测一测
常见问题
荣格的 4 个基本原型是哪些?
这是通俗网页流传的简化说法,通常列出人格面具、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、自性。《Aion》(1951)有专章谈自我、阴影、syzygy 与自性,人格面具则见于其他著作。本文没有找到荣格使用“四个基本原型”这个说法,也没有找到他说过只有这四个。
荣格的 8 种人格类型是什么?
这 8 种类型出自《Psychological Types》(1921,中译《心理类型》),那是另一套理论,属于态度与功能的类型学,和原型清单不同。荣格把外向、内向两种态度,与思维、情感、感觉、直觉四种功能组合起来,描述了至少八种可区分的类型。常见的 16 型人格也源自这个传统。
12 种文学角色原型有哪些?
搜索这类说法时,通常指的是 Carol S. Pearson 的 12 原型清单:天真者、探险家、智者、英雄、叛逆者、魔法师、凡人、情人、弄臣、照顾者、统治者与创造者。它被当成写作与品牌工具使用,荣格并没有写过这份清单。
12 原型是荣格提出的吗?
不是。12 原型的清单由 Carol S. Pearson 整理,发表于《Awakening the Heroes Within》(1991)。Mark 与 Pearson 在 2001 年把它带进品牌领域。清单借用了荣格的想法,但荣格写的是原型和生活中的典型情境一样多,从未固定过数目。
荣格原型测试有科学依据吗?
它是反思工具,不是像大五人格那样经过验证的类型学。2009 年一项以 125 名大学生为对象的研究发现,对原型角色的认同感,能提供大五人格之外、关于媒体喜好的信息,但用的是另一份清单和另一种量表。本站的测试是自我了解的工具,不是心理评估。
参考资料
- The Roots of the Pearson-Marr Archetypes · Storywell (CAPT / Myers & Briggs Foundation), Blandin · 2021 · www.storywell.com
- The Collected Works of C. G. Jung, Volume 9 (Part 1): Archetypes and the Collective Unconscious · Princeton University Press · 1969 · press.princeton.edu
- Collected Works of C. G. Jung, Volume 9 (Part 2): Aion: Researches into the Phenomenology of the Self · Princeton University Press · 1969 · press.princeton.edu
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- Awakening the Heroes Within: Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World · HarperSanFrancisco (Pearson) · 1991 · www.harpercollins.com
- Resonance to archetypes in media: There's some accounting for taste · Journal of Research in Personality, 43, 307-322 (Faber & Mayer) · 2009 · doi.org
- Jung's Theory of Archetypes: A Critique · Journal of Humanistic Psychology, 36, 61-91 (Neher) · 1996 · doi.org
- PMAI Manual · CAPT (Pearson-Marr Archetype Indicator; Blandin, Marr & Pearson) · 2021 · assets.website-files.com
- The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes · McGraw-Hill (Margaret Mark & Carol S. Pearson) · 2001 · openlibrary.org
- The Pearson 12-Archetype System · carolspearson.com (Carol S. Pearson) · 2026 · carolspearson.com
- Collected Works of C. G. Jung, Volume 6: Psychological Types · Princeton University Press · 1971 · press.princeton.edu
- Volume 6: Psychological Types (Collected Works abstract) · International Association for Analytical Psychology (IAAP) · 2026 · iaap.org
- Reinterpreting the Myers-Briggs Type Indicator from the perspective of the five-factor model of personality · Journal of Personality, 57, 17-40 (McCrae & Costa) · 1989 · doi.org
- Carl Jung · Encyclopaedia Britannica · 2026 · www.britannica.com
- The meaning of a brand? An archetypal approach · Revista de Gestão, 25(2), 142-159 (Xara-Brasil, Miadaira Hamza & Marquina) · 2018 · doi.org
- 国家卫生健康委关于应用“12356”全国统一心理援助热线电话号码的通知 · 国家卫生健康委员会 · 2024 · www.gov.cn
- New Article: The Roots of the Pearson-Marr Archetypes (blog post, December 16, 2021) · carolspearson.com (Carol S. Pearson) · 2021 · carolspearson.com
- Pearson & Heroic Archetypal Characters · Storywell (CAPT / Myers & Briggs Foundation) · 2026 · www.storywell.com
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