アライメント診断とは?9つの属性の意味と、日常での読み方・由来
Type of You編集部約12分で読めます

この記事のポイント
- アライメント診断は、規則の重みと先に考える相手の2つの軸で、人やキャラクターを9つの属性に分けます。
- 調べた範囲で、9マスを載せた最も古い規則書は1978年の『Player's Handbook』で、1976年と1977年は5つまででした。
- 隣り合うマス、たとえば秩序にして中立と真なる中立の差は、規則への立場が実際にあるかどうかです。
- アライメント診断は娯楽と自己省察のための自己申告式で、心理的・医学的な診断ではありません。道徳判断の研究は背景です。
- この表は習慣についての問いとして使うのが向いています。結果は状況で動くので、実際にしたことと照らし合わせます。
アライメント診断は、「規則をどれだけ重く見るか」と「だれの利益を先に考えるか」という2つの問いで、人や登場人物を3×3の9マスのどこかに置く診断です。2つの答えを掛け合わせると9つの属性になり、「秩序にして善」と「混沌にして悪」は対角、「真なる中立」は中央に入ります。土台になっているのは、『ダンジョンズ&ドラゴンズ』(D&D)というテーブルトークRPGの1つの規則です。自分の習慣を眺める道具としては楽しい一方、心理尺度ではなく、成り立ちもネットに出回る簡単な説明よりずっと入り組んでいます。
アライメント診断とは?秩序〜混沌と善〜悪の2軸で分ける9マスの表
アライメント診断は、規則への向き合い方と、先に気にかける相手という2つの軸で、人やキャラクターを9つの属性に分ける遊びです。
軸にはそれぞれ3つの位置があります。規則の軸は、秩序・中立・混沌の順。善悪の軸は、善・中立・悪の順です。2つの軸を掛け合わせると、組み合わせごとに名前が付きます。英語の alignment は、日本語では「属性」と訳されるのが通例で、日本語版Wikipediaの項目名も「属性(ダンジョンズ&ドラゴンズ)」です。カタカナで「アライメント」と呼ぶこともあり、「D&Dの属性」と「アライメント」は同じものを指します。英語名(Lawful Good や Chaotic Neutral)をそのままカタカナにした「ローフルグッド」「カオティックニュートラル」という書き方もあります。
| 秩序〜混沌の軸 | 善 | 中立 | 悪 |
|---|---|---|---|
| 秩序 | 秩序にして善 | 秩序にして中立 | 秩序にして悪 |
| 中立 | 中立にして善 | 真なる中立(True Neutral) | 中立にして悪 |
| 混沌 | 混沌にして善 | 混沌にして中立 | 混沌にして悪 |
この表は『ダンジョンズ&ドラゴンズ』(Dungeons & Dragons、D&D)に由来します。ゲームの中では、キャラクターがどう行動しやすいかを表すために使われました。やがて卓上から離れ、ネットミームの定番フォーマットになり、いまは架空のキャラクターや自分自身に当てはめて楽しまれています。
性格のタイプ分けのように語られることもありますが、特性を測る心理尺度ではありません。自画像として見れば、粗いスケッチです。2つの考え方のクセだけを拾い、人を複雑にしている大半の要素は素通りします。そこが、この表のおもしろさでもあります。
アライメント表(属性)はどこから来たのか
調べた範囲で、9マスすべてを載せた最も古い本は、1978年の『Player's Handbook』です。1976年にGygaxが書いた記事は5つの属性を挙げ、1977年のBasic Setも5つのままでした。
『Dungeons & Dragons』は、最初は1本の物差ししか持っていませんでした。1974年の小冊子『Men & Magic』が問うたのは、キャラクターがどの立場を取るか、秩序・中立・混沌のどれかということだけです。その2年後、ゲームの共同作者であるGary Gygaxが『The Strategic Review』(第2巻第1号、1976年2月、3〜5ページ)に記事を書き、秩序対混沌と善対悪を、別々の問いとして扱いました。もう一度『D&D』を作り直せるなら、4つの区分を分けて全体をずっと分かりやすくしただろう、と書いています。ただ、記事が続けて挙げたのは9つではなく5つで、秩序にして善、秩序にして悪、混沌にして善、混沌にして悪、それに中立でした。
| 年 | 資料 | 属性の数 | 載っている内容 |
|---|---|---|---|
| 1974 | 『Men & Magic』 | 3 | 1本の物差しに並ぶ、秩序・中立・混沌 |
| 1976 | Gygaxの記事(第2巻第1号、3〜5ページ) | 5 | 善悪の軸が加わったが、挙がったのは5つの組み合わせだけ |
| 1977 | Holmes版Basic Set | 5 | 秩序・中立・混沌のうち、善か悪が付くのは最初と最後だけ |
| 1977 | 『Monster Manual』 | 5 | 5点制で、中立(善)のような括弧つきの変則もある |
| 1978 | プレイヤー向けの規則書、33ページ | 9 | ALIGNMENT の節に、9つ全部が載っている |
その後も数は動き続けます。英語版ウィキペディアの要約によると、1981年のBasic Setは秩序と混沌だけの1本の物差しに戻り、2008年の第4版では一覧が5つに削られ、2014年の第5版で再び9つになって、どの属性にも属さない選択肢(unaligned)が加わりました。ネットで広まっている9マスの表は、何度も書き換えられてきた規則の、ある時点のスナップショットにすぎません。
秩序〜混沌と善〜悪、2つの軸は日常でどう読むか
秩序〜混沌の軸は、決めごとの中で規則がどれだけの重みを持つかを問い、善〜悪の軸は、まず頭に浮かぶのがだれかを問います。
- 秩序〜混沌:秩序の側では、約束、手順、取り決めが、だれも見ていなくても重みを持ちます。混沌の側では、自分の判断と自由が先に来て、規則は手に取ることも置くこともできる道具です。
- 善〜悪:善の側では、多くの場合、相手の必要が物事を決めます。悪の側(日常の読み方では、自分を先に置く側)では、多くの場合、自分の必要が決めます。先に気にかける相手を表すもので、残酷さとは別の話です。

それぞれの軸は、真ん中がいちばん読み違えやすいところです。規則の軸の中立は、規則が理にかなっていれば守り、そうでなければ融通を利かせる人を指します。善悪の軸の中立は、相手のことも自分のことも考え、どちらかに無理に寄らない人を指します。
よくある読み違いは2つあります。混沌は悪ではなく、秩序も善や従順と同じではありません。混沌の人がとても善良なこともあれば、秩序の人が規則の範囲内で冷たくなることもあります。
Gygaxは1976年の記事で、これに近い線を引いています。同じ1976年の記事に、こう書きました。「自己の利益の追求そのものは、ほかの知性ある存在との関わりがない限り、秩序でも混沌でもなく、善でも悪でもない」(原文:self-seeking is neither lawful nor chaotic, good nor evil, except in relation to other sapient creatures。日本語訳は本サイトによる)。つまり、自分を優先することは、他人に影響が及んで初めて道徳の問題になります。ゲーム自身の言葉で言えば、この一文は、自分を一番に置くこと自体は悪ではないと示唆しています。
反対側の傾きにも代償があります。いつも相手を先にする人は、自分の必要がいつまでも後回しになることがあります。このパターンは、人に合わせすぎるタイプの記事で詳しく扱っています。
日常の場面で見る9つの属性
同じ小さな出来事でも、9マスそれぞれから眺めると、まるで違って見えます。道で財布を拾う場面が、その一例です。財布には現金と免許証が入っています。
| 秩序〜混沌の軸 | 善 | 中立 | 悪(自分を先に) |
|---|---|---|---|
| 秩序 | 交番に届け、現金には1円も手をつけない | 掲示された手順どおりに届け、深くは考えない | 規則どおり届けつつ、ついでにお礼の話を出す |
| 中立 | ネットで持ち主を探し、自分で返しに行く | 通り道なら届け、遠回りなら素通りする | 現金だけ抜いて、財布は郵送で返す |
| 混沌 | 交番は通さず、車で持ち主の家まで届ける | 気分しだいで、どちらにも転ぶ | 深く考えず、現金は自分のものにする |
こうした整理が示すのは傾向です。同じ人でも、日によって違うことをします。だれが見ているか、どれだけ疲れているか、そのお金を何に使うつもりだったかで、変わるからです。Bartels(2008)は、人を傷つけるかどうかが問われるジレンマを扱い、人は道徳的な原則を持ちながら、状況に応じて柔軟に使うと報告しています。
この場面は、答えを変えうる細部も省いています。免許証と現金5000円が入った財布と、期限切れのジムの会員証しか入っていない財布とでは、反応が変わります。交番の前で拾うのと、人けのない遊歩道で拾うのでも違います。

紛らわしい隣のマス
特に紛らわしいのは、秩序にして中立と真なる中立、混沌にして善と混沌にして中立、秩序にして善と中立にして善の3組で、どの組も、差は「どちらの軸に本当の立場があるか」にあります。
隣り合うマスは、一方の軸を共有し、もう一方の軸で違います。そのため、単純な場面では同じ行動になります。違いが出るのは、規則を守るのに代償が要るとき、友だちに頼まれたとき、あるいはだれにも気づかれないときです。別々の理由で同じことをする人もいるので、1つの行動だけからラベルは読めません。
秩序にして中立と真なる中立
違いは、規則が自分にとって重いかどうかです。秩序にして中立の人は秩序に立場を持ち、真なる中立の人は、どちらの軸にも強い立場がありません。ゲームでは、真なる中立は意図的に均衡を保つことを指す場合が多く、日常の使い方では、どちらにも強い引力がない状態を指すのがふつうです。
| 場面 | 秩序にして中立 | 真なる中立 |
|---|---|---|
| 同僚にLINEで「タイムカード押しといて」と頼まれる | 断る。制度は全員が守ってはじめて回るから | 危なそうなら断り、害がなさそうなら引き受ける |
| 忘年会の抽選で、司会が当選者を読み間違える | 間違いを指摘し、抽選のルールどおりに処理する | 肩をすくめ、聞かれなければ何も言わない |
| おやつボックスの代金箱があるのに、おつりがない | ちょうどの金額を払うか、両替してくる | その日に公平だと思う額を、おおよそ払う |
混沌にして善と混沌にして中立
どちらも、規則より自分の判断が上だと考えています。違いは、その判断を何に使うかです。混沌にして善の人は自由を人助けに使い、混沌にして中立の人は、おもに自由を自由のままにしておくために使います。英語版ウィキペディアによるゲーム規則の要約でも、混沌にして中立は個人の自由を善悪より先に置くとされており、日常で言う「どちらにも偏らない」とは別物です。
| 場面 | 混沌にして善 | 混沌にして中立 |
|---|---|---|
| 同僚にLINEで「タイムカード押しといて」と頼まれる | 同僚に本当に事情があるなら、かばって、リスクも引き受ける | 気分で引き受けたり断ったりし、指図は好まない |
| 忘年会の抽選で、司会が当選者を読み間違える | 声を上げて、本当の当選者に賞品を渡す。段取りが崩れても気にしない | たいてい黙って、場が混乱していくのを眺める |
| おやつボックスの代金箱があるのに、おつりがない | 多めに入れて、小銭が足りない次の人のために残す | 気が向いたときだけ払う |
秩序にして善と中立にして善
どちらも、よい結果を望んでいます。違いは、その過程で規則をどう扱うかです。秩序にして善の人は、規則こそ良いことを実現する手段だと考え、中立にして善の人は、守ることも飛ばすこともあり、どちらが助けになるかで決めます。
| 場面 | 秩序にして善 | 中立にして善 |
|---|---|---|
| 同僚にLINEで「タイムカード押しといて」と頼まれる | 断り、同僚と一緒に上司へ相談しに行こうと提案する | 同僚の必要に応じて、断るか、一度だけかばう |
| 忘年会の抽選で、司会が当選者を読み間違える | すぐ主催者に間違いを報告する | そっと司会に伝えるか、みんなの前で言うか。早く直せるほう |
| おやつボックスの代金箱があるのに、おつりがない | 全額を払い、おつりの件をメモに書いて残す | 先に払い、翌日、小銭を持ってきてみんなが使えるようにする |
中立にして善は最良の属性か
どの属性にも最良はなく、どれにも盲点があります。秩序にして善は、もはやだれの得にもならないところまで規則を守りかねません。中立にして善は、頼れる規則がないとき、流されることがあります。混沌にして善は、取り決めを無視して、助けたかった相手を傷つけることがあります。安全点検のように厳密な手順が要る場面は秩序の人に向き、規則がすでに機能していない場面は、融通の利く人に向きます。これらは人物のスケッチで、裏づける研究はありません。本サイトの読み方では、どのマスも、人をよりよい人とそうでない人に分けるものではありません。

アライメント診断は当たる?娯楽と自己省察のための診断という位置づけ
アライメント診断は、娯楽と自己省察のための自己申告式の診断なので、医学的・心理学的な診断ではなく、現実の場面でどう動くかを予測するためのものでもありません。
結果が映すのは、今回の回答だけです。気分や、たまたま思い浮かべた場面が結果に響き、2度目には答えが変わることもあります。答えは自分をどう見ているかから出てくるので、その日の実際の行動とずれることもあれば、周りの人が自分を形容する言葉とずれることもあります。
道徳判断の研究のいくつかは、背景として参考になります。どれも、このアライメント表を測定の道具にしたものではありません。ここでの扱いは背景であって、証拠ではありません。
| 研究 | 何を調べたか | アライメント表との関係 |
|---|---|---|
| Graham、Haidt、Nosek(2009) | 4つの研究で、リベラル派は危害と公正、保守派は5つの基盤をほぼ均等に重視 | ゆるい類比。集団で重視する関心が違いうる。2つの軸には触れていない |
| Bartels(2008) | 人は道徳的な原則を持つが、状況や考え方に応じて柔軟に使う | 結果が状況で動く点と趣旨は合う。ただし扱ったのは危害のジレンマ |
| Ewell、Guadagno、Jones、Dunn(2016) | アバターの善悪の属性と、道徳的離脱、ビッグファイブの関係 | 善悪の属性という言葉は使うが、調べたのはゲームのキャラクターの選択 |
研究者が実際に測定し、検証している人格モデルを探すなら、ビッグファイブの記事が、各特性とスコアの読み方を説明しています。
Type of You のアライメント診断の結果の読み方
Type of Youのアライメント診断(属性診断)は26問・約4分で、回答が終わるとすぐ結果を見られます。無料で、登録もメールアドレスも不要です。
設問は日常の場面に置かれています。たとえば、職場のおやつボックスに小銭がない、道で財布を拾った、同僚に「タイムカード押しといて」と頼まれた、忘年会の抽選にバグを見つけた、といった場面です。結果は、秩序〜混沌と善〜悪の2つの軸での位置と、「秩序にして善」「混沌にして悪」のような属性のラベルで示されます。属性アニマル、相性のいい属性、3つの小さな練習もついています。

属性のラベルだけでは、2つの軸の読みがそれぞれ違うことは見えません。結果も今回の回答の反映であり、固定されたラベルではありません。
友情の記事は人どうしが何を期待し合うかを、16タイプの性格分類の記事は4つのアルファベットの読み方と当たり具合を扱っています。
結果が出たあとにできること
結果は、現実の生活と照らし合わせるための問いとして使うのが、いちばん役に立ちます。1週間のあいだ、毎日1つ、ふだんの決めごとを選びます。割り勘の会計、守れなかった約束、職場の意味がなさそうに見える決まりなど、何でもかまいません。そして、どちらの問いが働いたかを書き留めます。規則が決めたのか、目の前のその人が決めたのか。

数日後、メモを自分のマスと照らし合わせます。合っていれば、自分の初期設定がはっきり見えたことになります。合っていなければ、実際にしたことが書いてあるメモのほうが、よい記録です。
この練習は友だちとも一緒にできます。LINEで3人に、自分がどのマスだと思うか、本人たちは自分でどれを選ぶかを聞き、推測と自己評価を突き合わせます。ずれは、会話がおもしろくなるところかもしれません。
診断の場面が現実のつらさを思い出させたときや、苦しい時期が続いているときは、相談できる窓口があります。よりそいホットライン(0120-279-338、無料)は、公式サイトに「全国どこからでも。秘密は守ります。」とあります。いのちの電話のフリーダイヤルは0120-783-556(毎日16:00〜21:00、毎月10日は朝8:00〜翌11日朝8:00)、ナビダイヤルは0570-783-556(10:00〜22:00、年中無休)で、ナビダイヤルは携帯電話の無料通話サービスの対象外です。こころの健康相談統一ダイヤル(0570-064-556)もナビダイヤルで通話料がかかり、受付の曜日と時間は都道府県によって異なります。気持ちの負担が睡眠、仕事、人間関係に長く及ぶときは、ひどくなるまで待たずに相談してかまいません。
診断してみる
よくある質問
9つの属性とは何ですか?
2つの軸の組み合わせです。秩序・中立・混沌の3つの位置と、善・中立・悪の3つの位置を掛け合わせ、秩序にして善、中立にして善、混沌にして善、秩序にして中立、真なる中立、混沌にして中立、秩序にして悪、中立にして悪、混沌にして悪になります。本サイトの診断も、結果を「秩序にして善」「混沌にして悪」のように2つの軸の組み合わせで示します。
アライメント診断や善悪診断は当たりますか?
当たるとすれば、今回の回答を映している、という意味です。娯楽と自己省察のための小さな診断で、心理的・医学的な診断ではなく、現実の場面でどう動くかを予測するものでもありません。結果は気分や状況で動きます。Bartels(2008)は、危害が絡むジレンマで、人は道徳的な原則を持ちながら状況に応じて柔軟に使うと報告しています。
秩序にして中立と真なる中立は何が違いますか?
秩序にして中立の人は、規則と秩序にはっきりした立場があります。約束、手順、取り決めは、結果がどうであれ重みを持ちます。真なる中立の人は、規則にも自由にも、他人にも自分にも特に偏らないので、選び方が状況によって変わります。
中立にして善は最良の属性ですか?
最良の属性はありません。中立にして善は、多くの場合いちばん助けになることをして、規則を守るかどうかはあまり気にしません。規則が機能していないときには役に立ちますが、約束が大事な場面ではそれほど向きません。どのマスにも盲点があり、場面ごとに必要な強みが違います。
最も珍しい属性はどれですか?
信頼できるデータは今のところありません。ある属性に付けられたパーセンテージは、だれが診断を受けたか、設問がどう書かれているか、結果がどう計算されるかに左右され、この3つはどれも標準化されていません。最も珍しい属性についての話は、おもしろい推測であって、研究の知見ではありません。
アライメント表(属性)はいつ登場しましたか?
1974年のゲーム初版は、秩序から混沌までの1本の物差しだけでした。1976年にGary Gygaxの記事が善から悪までの2本目の物差しを加えましたが、挙げたのは5つの属性だけです。調べた範囲で、9マス全部を載せた最も古い規則書は、1978年の『Advanced Dungeons & Dragons Player's Handbook』です。
参考文献
- The Meaning of Law and Chaos in Dungeons & Dragons and Their Relationships to Good and Evil · The Strategic Review, vol. 2 no. 1, TSR Hobbies, February 1976 (Gygax) · 1976 · archive.org
- Advanced Dungeons & Dragons Player's Handbook · TSR (Gygax) · 1978 · archive.org
- Liberals and conservatives rely on different sets of moral foundations · Journal of Personality and Social Psychology (Graham, Haidt & Nosek) · 2009 · doi.org
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- Principled moral sentiment and the flexibility of moral judgment and decision making · Cognition (Bartels) · 2008 · doi.org
- Good person or bad character? Personality predictors of morality and ethics in avatar selection for video game play · Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking (Ewell, Guadagno, Jones & Dunn) · 2016 · doi.org
- Dungeons & Dragons Basic Set (Holmes edition) · TSR (Holmes, ed.); scan is the January 1978 second printing · 1977 · archive.org
- Advanced Dungeons & Dragons Monster Manual · TSR (Gygax) · 1977 · archive.org
- Dungeons & Dragons: Men & Magic · Tactical Studies Rules (Gygax & Arneson) · 1974 · archive.org
- Alignment (Dungeons & Dragons) · Wikipedia · 2026 · en.wikipedia.org
- 属性 (ダンジョンズ&ドラゴンズ) · Wikipedia 日本語版 · 2026 · ja.wikipedia.org
- よりそいホットライン · 一般社団法人 社会的包摂サポートセンター · 2026 · www.since2011.net
- いのちの電話 · 一般社団法人 日本いのちの電話連盟 · 2026 · www.inochinodenwa.org
- 電話相談窓口(まもろうよ こころ) · 厚生労働省 · 2026 · www.mhlw.go.jp
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