榮格原型是什麼?12 原型有哪些,這份清單是誰整理的

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小貓熊穿著藍色吊帶褲站著,兩隻爪子各拿一本封面沒有字的書,左邊有一盆植物,右邊的柴犬穿條紋上衣、掛著布袋,好奇地看著牠

重點整理

  • 榮格原型是普遍的意象與行為模式。榮格從未固定一份封閉清單,還寫過原型的數量和生活中的典型情境一樣多。
  • 12 原型是 Pearson(1991)取材榮格與 Campbell 的系統,2001 年進入品牌領域。
  • 榮格描述得最詳細的是人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、自性,都能在他的全集裡找到出處。
  • 12 原型的名稱隨版本而異(Pearson、品牌版、PMAI),本站測驗用的是 2001 年品牌版的名稱。
  • 原型適合拿來反思,不是像大五人格那樣經過驗證的類型學,主原型當成問題比當成標籤好用。

榮格原型是榮格認為人類作為一個物種共有的普遍意象與行為模式;他從未留下一份封閉的 12 個原型清單。今天網路上流傳的「12 原型」,是後來由作者 Carol S. Pearson(卡蘿·皮爾森)依據他的想法整理出來的系統。兩者可以並存,但並不相同,當有人說「我是叛逆者」或「你根本是照顧者」時,這個差別就很重要。

榮格原型是什麼?為什麼沒有官方的 12 原型清單

榮格原型是遺傳而來的意象與行為模式,屬於形式,不含具體內容;他從未固定過一份封閉的清單。

柴犬站在一座有許多小抽屜的木櫃前,低頭看著一張白色小卡片,櫃子有幾個抽屜是拉開的,旁邊有一盆植物
榮格沒有留下一個貼著十二張標籤的抽屜。

榮格用這個詞描述他認為在差異極大的文化的神話、夢境與故事裡反覆出現的母題:保護的母親、智慧老人、搗蛋鬼(trickster)、重生。他說,遺傳而來的是形式,也就是一種以特定方式組織經驗的傾向;具體內容則由各個文化和每個人自己填入。在《Collected Works》(榮格英文版全集,簡稱 CW)第 9 卷(第 1 部)收錄的文章裡,他用拉丁文 facultas praeformandi 來表達,意思可以譯成「預先塑形的可能性」。

談到數量,榮格自己說得很清楚。他在「集體潛意識的概念」(The Concept of the Collective Unconscious,1936)一文中寫道,原型的數量和生活中的典型情境一樣多(自行翻譯自 Collected Works 英文版)。照這句話來看,一份只有十二個的清單和這個想法不相符。

大英百科全書(Encyclopaedia Britannica)把榮格的原型描述為本能的、具有普遍性的模式,會表現在行為與意象中,並把他拿來與原型結合的集體潛意識概念稱為「飽受爭議」。「榮格原型」「榮格原型有哪些」「榮格原型人格」這些搜尋詞,背後是同一種好奇:想在某個形象裡認出自己。差別只在於這個形象從哪裡來。

榮格確實描述過的原型:人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、自性

榮格描述得最詳細的,是心靈的幾種結構,其中包括人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯,以及自性;它們都不像目錄裡的角色那樣運作。

小貓熊坐在三腳凳上,捧著一個冒著熱氣的棕色馬克杯,牆上映著一個比牠更大的深色影子,旁邊有一扇窗
榮格的陰影,指的是我們沒有認出的自己。

這四者常被介紹成「榮格的基本原型」,是個方便的說法,但目前沒有查到榮格使用過這個詞。《Aion》(1951,第 9 卷第 2 部)的前幾章談自我、陰影、syzygy(榮格用來指阿尼瑪與阿尼姆斯這一對的詞)與自性,並在第 13 段指出,陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯是在經驗上刻畫得最清楚的原型。人格面具則見於其他著作,例如《Two Essays on Analytical Psychology》(第 7 卷)。

在榮格那裡,陰影收納的是一個人不認識、也不接受的自己(《Aion》第 II 章),內容因人而異。它不是 12 原型清單裡的角色。它和測驗結果裡出現的「陰影」同名,本文使用的卻是另一種意思。

榮格的概念出處與 12 原型的關係
人格面具CW 7, §§243-246; CW 9i, §221沒有直接對應。詞源是古代戲劇的面具,指你呈現給外界的社會面貌
陰影Aion, ch. II, §§13-19和每個原型的「陰影」同名,但是另一個概念
阿尼瑪與阿尼姆斯Aion, ch. III, §§20-42; CW 7(第二部分)沒有直接對應
自性Aion, ch. IV沒有直接對應
母親CW 9i,「母親原型的心理面向」據 Blandin 的說法,照顧者可以看成這個原型的一種表現
孩童與少女(Kore)CW 9i,孩童(1940)與少女(1941)兩篇文章不對應 12 原型中的任何一個
智慧老人Aion, §42; CW 9i,「童話中的精神現象學」智者與它只有遠遠的相似
搗蛋鬼CW 9i,「論搗蛋鬼形象的心理學」(1954)測驗裡的弄臣是另一回事

通俗網頁常見一種混淆,把弄臣和搗蛋鬼畫上等號。榮格的搗蛋鬼是一個含混的神話形象,他在 1954 年為此寫了一整篇論文。12 原型裡的弄臣描述的是一種動機,也就是享受當下、讓氣氛輕鬆一些,並不等同於那個神話角色。

誰整理了 12 原型:從 Carol Pearson 到品牌(以及測驗為什麼叫「榮格」)

12 原型是 Carol S. Pearson 的系統,發表於《Awakening the Heroes Within》(1991,中譯本《影響你生命的12原型》),它把《The Hero Within》(1986)的六個原型擴充為十二個。

Pearson 在自己的官方網站上這麼說:她先在《The Hero Within》描述了六個原型,後來在《Awakening the Heroes Within》擴充為十二個。她把自己的工作定位為對榮格(C. G. Jung)、詹姆斯·希爾曼(James Hillman)、約瑟夫·坎伯(Joseph Campbell)與艾瑞克森(Erik Erikson)想法的更新。有了這份淵源,把這 12 個原型稱為「榮格式」還說得過去;把它們算成榮格的,就不成立了。

小貓熊站在小梯凳上,伸爪調整一個木框,木框架在幾塊堆疊的大石頭上,柴犬站在梯凳後面,扶著梯凳
Pearson 在既有的基礎上,搭出了十二個原型。

據 Blandin 的說法,Pearson 的系統建立在榮格的原型理論,以及坎伯的英雄旅程理論之上,而後者又源自榮格對神話的研究。Blandin 還提到,早已有其他作者發表過類似的角色原型想法,但 Pearson 把十二個收進了同一個系統。在這本書之前,她出版過《The Hero Within》(1986),當時是六個。

Storywell 的 Kesstan Blandin 也是同樣的看法:許多人以為這 12 個原型直接出自榮格,實際上是 Pearson 把這些角色系統化了。Blandin 任職於 CAPT 與 Myers & Briggs Foundation 這一圈,這兩個機構出版 Pearson-Marr Archetype Indicator(PMAI),所以引用她的文章時要附帶這項說明。2021 年 12 月,Pearson 在一則部落格文章中轉載了 Storywell 文章的一段摘錄,內容指出,廣為人知的 12 原型出自她 1980 年代的原創作品,而這份功勞一般不會算在她頭上。

年份著作作者內容
1921《Psychological Types》(CW 6)榮格態度與功能的類型學(德文原著)
1934-1954CW 9 第 1 部的文章榮格母親、孩童、精神、搗蛋鬼等母題
1951《Aion》(CW 9,第 2 部)榮格自我、陰影、syzygy 與自性(德文原著)
1986《The Hero Within》Pearson六個原型
1989 與 1998《The Hero Within》擴充版與第三版Pearson同一本書的後續版本
1991《Awakening the Heroes Within》Pearson十二個原型
1995博士論文《Measurement of the Dominant Heroic Archetypes》Marr發展出後來稱為 PMAI 的工具;Pearson 是委員會成員
2001《The Hero and the Outlaw》Mark 與 Pearson應用到品牌
2001取得 PMAICAPT取得該工具,並進一步研究它的信度與效度
2020PMAI 更改名稱PMAI 團隊Orphan 改為 Realist,Innocent 改為 Idealist,Destroyer 改為 Revolutionary

12 原型在各版本裡的名稱

同樣是 12 個原型,名稱會隨版本而變,這種名稱混雜,也是每個網頁看起來都像在講不同清單的原因。

品牌版(Mark 與 Pearson,2001)的名稱是 Hero、Outlaw、Regular Guy/Gal 這一類;Pearson 在 1991 年用的名稱,和 PMAI 自 2020 年起使用的名稱又各有不同。名稱在版本之間常有更動,這也有助於解釋,為什麼中文世界對同一個原型會出現不同的譯法。

測驗裡的名稱品牌版(2001)Pearson 的名稱(1991)PMAI 自 2020 年
純真者InnocentInnocentIdealist
平凡人Regular Guy/Gal (Everyman)OrphanRealist
英雄HeroWarriorWarrior
照顧者CaregiverCaregiverCaregiver
探險家ExplorerSeekerSeeker
情人LoverLoverLover
叛逆者OutlawDestroyerRevolutionary
創造者CreatorCreatorCreator
統治者RulerRulerRuler
魔法師MagicianMagicianMagician
智者SageSageSage
弄臣JesterFool (Jester)Jester

1991 年的名稱依據 Storywell,它列出書中的十二個原型,並在括號裡標出後來的名稱。

「平凡人」是測驗替品牌版 Regular Guy 或 Everyman 取的名稱。中文網頁對它的譯法五花八門,這也是各份清單最容易搞混的地方之一。

測驗裡的名稱中文常見的其他譯名說明
平凡人常人、普通人、孤兒(Orphan/Realist)這個位置的說法最多
英雄戰士「英雄」來自品牌版,「戰士」來自 Pearson 的名稱
探險家追尋者、探索者兩者都指尋找自己道路的人
叛逆者反抗者、法外之徒、破壞者、革命者「破壞者」(Destroyer)是 Pearson 的原名;PMAI 改成 Revolutionary(革命者),因為原名暗示消極的狀態
統治者領袖、管理者常被當成同義詞使用
照顧者保護者、支持者常被當成同義詞使用
弄臣小丑、愚者不是榮格的搗蛋鬼

情人、魔法師、智者與創造者,各處的叫法差別不大,只是偶有用字不同(例如愛人者、魔術師、賢者)。

怎麼讀你的主原型:四個方向、前三名與測驗

原型測驗的結果像一份輪廓:有主原型、第二與第三個原型,還有一個比其他更突出的方向。

Type of You 的榮格十二原型測驗有 30 題:18 題情境題,每題四個選項;12 題陳述題,以五點量表作答,每個原型一題。12 個原型各得到 0 到 100 的分數,最高的是你的主原型,測驗也會列出第二與第三個。

測驗把 12 個原型分成四個方向,每個方向三個原型。

底層方向包含的原型
自由純真者、探險家、智者
突破英雄、叛逆者、魔法師
連結平凡人、情人、弄臣
秩序照顧者、統治者、創造者

這個四組、每組三個的分法,成員與 Mark 與 Pearson(2001)依動機所做的分組一致,只是測驗替各組取了自己的名稱。這是從一篇重現該書架構的學術論文(Xara-Brasil、Miadaira Hamza 與 Marquina,2018)得知的,不是從該書本身。

依這份測驗的讀法,在「自由」方向裡,純真者相信事情可以順利,探險家需要屬於自己的空間去找路,智者在弄懂事物怎麼運作時最自在。在「突破」方向裡,英雄拿挑戰來衡量自己,叛逆者質疑已經行不通的東西,魔法師看得出怎麼把一種處境轉成另一種。

在「連結」方向裡,平凡人想歸屬其中,又不必特別表演,情人追求親近與強度,弄臣用幽默化解緊張。在「秩序」方向裡,照顧者留意有沒有人缺少需要的東西,統治者安排資源與規則,創造者把想像的東西做成具體的樣子。

這些都是傾向,沒有人只屬於單一原型。當第一名與第二名的分數只差幾分時,輪廓就更像一種混合。

小貓熊坐在矮凳上,低頭看著兩張白色小卡片,柴犬坐在木箱上,捧著白色杯子,看著小貓熊
一份結果讀起來像一種混合,不像單一標籤。

四個方向還有一種讀法(這是本文的讀法,不是測驗的規則):看主原型屬於哪一組。例如主原型是照顧者,那一組就是「秩序」;是探險家,就是「自由」。如果第二與第三個原型落在別的組,輪廓就分散在好幾個方向之間。

某個原型分數高,並不會抹掉其他原型,它只顯示哪一個在你的作答裡表現得最強。兩個主原型相同的人,第二、第三個原型可能差很多,這讓輪廓更具體。之後再測一次、順序變了,不一定代表哪裡出了問題:結果反映的是你那一次的作答,而原型描述的是傾向,不是固定的特質。

測驗還會替每個原型指出另一個它提出的「合拍搭檔」:純真者配照顧者,探險家配弄臣,智者配統治者,英雄配魔法師,叛逆者配創造者,平凡人配情人。這是測驗的提案,不是研究發現。

原型的日常場景:LINE 群組、尾牙與陰影

本文所說的原型「陰影」,指的是一項強項用過頭、或用在錯的時機時會發生的事,它不是缺點。

同一個原型,可能在辦公室幫得上忙,到了家族的飯桌上卻礙事。有可能在某個結果裡認出自己,隔天卻發現,在別的情境裡我們的表現不太一樣。這並不牴觸結果:一種傾向在某些情境裡可能比在別的情境裡明顯。

小貓熊坐在凳子上看手機,柴犬在圓桌另一側捧著馬克杯喝熱飲,桌上有一盤圓麵包和幾個杯子,桌子後方有一張空椅子
沒人想先開口的時候,那份沉默也算數。

據 PMAI 的作者所說,原型在一個人的輪廓裡會隨情境、個人成長、身邊環境與成熟度而起伏。所以本文把它們放進具體的場景來看。這四個場景是我們自己寫的,取材自日常裡常見的情境:尾牙、專案會議、週末的家族聚餐和發薪日。它們不是真實人物的案例,也不是研究結果,用途是練習在某個時刻讀出一種傾向,而不把它變成貼在任何人身上的標籤。

這裡出現的原型只是傾向的例子,不是對任何人的診斷。同一個場景,也可以同時從好幾個原型來讀。

情境可能出現的強項用過頭的時候給你的問題
LINE 群組裡,尾牙的日期一直沒人敲定有人出面安排(統治者),有人把它變成玩笑(弄臣),有人問大家有沒有吃飯(照顧者)什麼都自己安排,事後覺得沒人幫忙;用玩笑迴避正經的事我需要這個群組什麼,卻一直沒開口要?
專案卡了好幾週,會議越開越長查資料、蒐集證據(智者),提出另一種做法(叛逆者或魔法師),一個人扛下來(英雄)一直查卻不做決定;習慣性地反對;不求助,直到累垮下一個十五分鐘能做的一步是什麼?
週末家族聚餐,阿姨評論你的決定想和氣收場(平凡人或純真者),想走自己的路(探險家)什麼都說好;悶著不說、心裡不痛快我想在這裡說的,用一句話怎麼講?
薪水一入帳,親戚開口借錢想幫大家(照顧者),想把帳算清楚(統治者)說不出「不」;把家人當成一個專案在不虧待自己的前提下,我能提供什麼?

榮格的陰影是另一回事:它收納的是一個人不認識、也不接受的自己(《Aion》第 II 章)。本文用「原型的陰影」來指一項強項的誇大版本。兩者同名,也共享「讓人不舒服的東西同樣透露了自己的訊息」這個想法,但它們是不同的概念,榮格也沒有描述過十二個陰影。

這些場景描述的是一個人在各種情境裡傾向怎麼做。如果有人的照顧者分數很高、又很難說「不」,這未必是性格上的問題,而是一項強項在那個情境裡讓這個人付出了代價。

科學怎麼說?原型、大五人格與榮格的「8 種類型」

原型是反思與敘事閱讀的工具,不是像大五人格那樣經過驗證的類型學。

來源發現或主張限制
Faber 與 Mayer(2009)以 125 名大學生為樣本,對原型角色的認同感,預測媒體喜好的能力超出大五人格所能預測的,並與自我報告的人生主題呈中等程度相關樣本小;用的是另一份清單(13 個原型)和自己的量表;測的是對角色的認同,並未驗證 12 原型
榮格(1934 至 1954 年的文章)主張原型是遺傳而來的意象與行為形式,且沒有封閉的清單屬於理論主張,不是實證研究的結果
Neher(1996)批評榮格認為原型反映祖先或普遍本質的想法,認為這一點有嚴重缺陷;對某些無意識內容有遺傳基礎的說法則看到一些前景是批判性的評述,不是實驗
PMAI 手冊(2021)作者報告 72 個題目、接近 5,000 人的樣本,以及 12 個量表中有 10 個聚集得很清楚;手冊說它不是為了依某個特定原型替人分類而設計是作者自己的證據,樣本為便利樣本;未見已發表的獨立驗證
Type of You 測驗30 題的自我了解工具不是心理評估;尚未查到效度研究
McCrae 與 Costa(1989)以 468 名成人為樣本,MBTI 的四個指標量測的是大五人格四個向度的部分面向,不支持性質上截然不同的類型談的是 MBTI(一種源自榮格的類型學),不是原型

我們找到的最接近的研究是 Faber 與 Mayer 的,我們讀它時保持謹慎:樣本是 125 名學生,用的也是另一份原型清單。關於 PMAI,現有的證據就是它的創建者所寫的手冊。像 Type of You 這類 12 原型測驗,本文沒有找到效度研究,所以這份測驗是以自我了解工具的身分呈現。

榮格的「8 種類型」是另一回事。他在《Psychological Types》(1921)把外向與內向兩種態度,和思考、情感、感覺、直覺四種功能組合起來,描述了至少八種可區分的類型。這是一套關於你傾向如何定位自己的理論,沒有神話形象。16 型人格就是從這個傳統發展出來的。

若想找一份有較多實證支持的特質地圖,大五人格是研究最多的模型之一。九型人格則是另一套類型系統。

拿到結果之後可以做什麼,什麼時候該找人幫忙

原型結果當成問題比當成答案更有用,做一個小實驗,可以觀察什麼會改變。

三個可以試試的點子,設計成一週內就能做完:

  • 一句待說的話。 選一個反覆出現的情境(LINE 群組、一場會議),用一行字寫下你真正想說的話。可以傳出去,也可以不傳;這個練習的重點是把它化成文字。
  • 和第二個原型過一天。 挑一個小決定,用你的第二或第三個原型來行動。例如主原型是照顧者、第二是探險家,可以先在週末計畫裡替自己提一個要求。觀察對話裡有什麼改變。
  • 信任的人的觀察。 問問對方,在哪些情境裡看到你把強項用過頭。把他的回答和你自己的對照。

如果你最強的原型是照顧者,又很難說不,討好型人格那篇有更完整的說明。想把結果帶進工作,怎麼知道自己的天賦那篇可以幫忙把它落實成具體的決定。

原型測驗不能取代評估,也不能用來處理心理健康問題。如果某個處境讓你難以承受,例如強烈的焦慮、揮之不去的低落,或出現傷害自己的念頭,找心理健康專業人員談談會有幫助。衛生福利部的 1925 安心專線(依舊愛我)提供 24 小時免付費的心理諮詢服務。情緒長期影響到睡眠、工作或人際時,不必等到很嚴重才撥。

測一測

常見問題

榮格的 4 個基本原型是哪些?

這是通俗網頁流傳的簡化說法,通常列出人格面具、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、自性。《Aion》(1951)有專章談自我、陰影、syzygy 與自性,人格面具則見於其他著作。本文沒有找到榮格使用「四個基本原型」這個說法,也沒有找到他說過只有這四個。

榮格的 8 種人格類型是什麼?

這 8 種類型出自《Psychological Types》(1921,中譯《心理類型》),那是另一套理論,屬於態度與功能的類型學,和原型清單不同。榮格把外向、內向兩種態度,與思考、情感、感覺、直覺四種功能組合起來,描述了至少八種可區分的類型。常見的 16 型人格也源自這個傳統。

12 種文學角色原型有哪些?

搜尋這類說法時,通常指的是 Carol S. Pearson 的 12 原型清單:純真者、探險家、智者、英雄、叛逆者、魔法師、平凡人、情人、弄臣、照顧者、統治者與創造者。它被當成寫作與品牌工具使用,榮格並沒有寫過這份清單。

12 原型是榮格提出的嗎?

不是。12 原型的清單由 Carol S. Pearson 整理,發表於《Awakening the Heroes Within》(1991)。Mark 與 Pearson 在 2001 年把它帶進品牌領域。清單借用了榮格的想法,但榮格寫的是原型和生活中的典型情境一樣多,從未固定過數目。

榮格原型測驗有科學根據嗎?

它是反思工具,不是像大五人格那樣經過驗證的類型學。2009 年一項以 125 名大學生為對象的研究發現,對原型角色的認同感,能提供大五人格之外、關於媒體喜好的資訊,但用的是另一份清單和另一種量表。本站的測驗是自我了解的工具,不是心理評估。

參考資料

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  2. The Collected Works of C. G. Jung, Volume 9 (Part 1): Archetypes and the Collective Unconscious · Princeton University Press · 1969 · press.princeton.edu
  3. Collected Works of C. G. Jung, Volume 9 (Part 2): Aion: Researches into the Phenomenology of the Self · Princeton University Press · 1969 · press.princeton.edu
展開其餘 14 筆
  1. Awakening the Heroes Within: Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World · HarperSanFrancisco (Pearson) · 1991 · www.harpercollins.com
  2. Resonance to archetypes in media: There's some accounting for taste · Journal of Research in Personality, 43, 307-322 (Faber & Mayer) · 2009 · doi.org
  3. Jung's Theory of Archetypes: A Critique · Journal of Humanistic Psychology, 36, 61-91 (Neher) · 1996 · doi.org
  4. PMAI Manual · CAPT (Pearson-Marr Archetype Indicator; Blandin, Marr & Pearson) · 2021 · assets.website-files.com
  5. The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes · McGraw-Hill (Margaret Mark & Carol S. Pearson) · 2001 · openlibrary.org
  6. The Pearson 12-Archetype System · carolspearson.com (Carol S. Pearson) · 2026 · carolspearson.com
  7. Collected Works of C. G. Jung, Volume 6: Psychological Types · Princeton University Press · 1971 · press.princeton.edu
  8. Volume 6: Psychological Types (Collected Works abstract) · International Association for Analytical Psychology (IAAP) · 2026 · iaap.org
  9. Reinterpreting the Myers-Briggs Type Indicator from the perspective of the five-factor model of personality · Journal of Personality, 57, 17-40 (McCrae & Costa) · 1989 · doi.org
  10. Carl Jung · Encyclopaedia Britannica · 2026 · www.britannica.com
  11. The meaning of a brand? An archetypal approach · Revista de Gestão, 25(2), 142-159 (Xara-Brasil, Miadaira Hamza & Marquina) · 2018 · doi.org
  12. 1925安心專線(依舊愛我) · 衛生福利部心理健康司 · 2025 · dep.mohw.gov.tw
  13. New Article: The Roots of the Pearson-Marr Archetypes (blog post, December 16, 2021) · carolspearson.com (Carol S. Pearson) · 2021 · carolspearson.com
  14. Pearson & Heroic Archetypal Characters · Storywell (CAPT / Myers & Briggs Foundation) · 2026 · www.storywell.com

測驗與文章僅供自我探索,不構成診斷或治療;如需協助請聯繫專業人員,或撥打衛福部安心專線 1925。

本文由 Type of You 編輯部運用 AI 協助整理文獻與撰寫,並逐條對照文末參考資料查核;插圖由 AI 依本站角色設定生成。